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OFELIA Y LIBERTAD - I-


OFELIA Y LA LIBERTAD -I-
”Ofelia:  Apenas se, señor, a que atenerme.
Polonio: Pues yo te he de enseñar: júzgate niña
Que sus ofertas cual legal moneda
Toma, aunque falsas; véndete más cara;
O, por no usar frases mal sonantes,
Me venderás a la irrisión del vulgo.”
Hamlet

Ofelia, la doncella enamorada de Hamlet, principe de Dinamarca, en la tragedia de Shakespeare, es más que un personaje, es una construcción de tipología muy cercano al arquetipo.
Con una mirada sabemos que Ofelia puede ser la misma doncella que podemos encontrar en los cuentos infantiles, supeditadas siempre a la aparición de un héroe que las rescate de su sufrimiento (Cenicienta, Caperucita) o que la saque de su estado de suspensión aparente (la Bella durmiente, Rapunzel en su torre). Pero que de algún modo, para Ofelia, ese príncipe no aparece como liberacón, sino que al contrario por sus acciones hace que Ofelia pierda al padre, pierda su novio-principe en la locura y su hermano, es sólo referencia, no se encuentra presente. A la doncella entonces sólo le queda fragmentarse dentro de sí para asumir la perdida total de sus referentes.
Recordemos que Ofelia vive en una casa, que no es su casa, pues su padre Polonio es sirviente de confianza del palacio, pero no es dueño. Ella ocupa un espacio que no le es propio, restringida por todas la indicaciones de su padre y su entorno, su única posibilidad de libertad es el amor que siente por el príncipe Hamlet.  

Así en una especie de espera del rescate que su príncipe le pueda ofrecer, ella no crece, sino se transforma en referencia de la mirada de los hombres de su mundo. Ama a Hamlet como su anhelo de liberarse, pero este amor no es planificado, ella es inocente de toda la manipulación y la traición que la rodea, por lo que la locura de su príncipe, el asesinato de su padre y la ausencia de su hermano, la dejan si referentes, sin alteridad, dejándole solo la locura como libertad.  Ofelia trágicamente depende del otro, de lo masculino para ser, esa es la tragedia de este personaje.
Pero una vez enloquecida de dolor, se viste de flores y por primera vez acciona por su cuenta, la locura le permite a Ofelia, simbólicamente, desflorarse a sí misma, pues el resto del mundo ya no está para sujetarla o reflejarla. En este momento, Ofelia se desintegra, pasa a ser “otro” ya no es el ángel de castidad que exigía su hermano Laertes, ni el niña eterna-objeto para su padre Polonio, ni mucho menos la novia anhelante, suspendida en la espera de su príncipe Hmalet, nada de lo que era el referente y para lo cual había sido moldeada existe ya. Pero hacía rato que Ofelia rondaba la locura, pues no puede dar cumplimiento con las solicitudes de cada uno de sus referentes sin contradecirse o fragmentarse.
Lo más paradójico podría ser que una doncella construida para obedecer las ordenes de otros, para pensar lo que se le ordene, sea capaz de un acto tan rebelde como el suicidio, un acto tan subversivo moralmente que Ofelia para ello debe enajenarse de sí misma,  para pasar definitivamente a la otredad, a la completa diferenciación de si misma, la libertad de elegir aún renunciando a su mundo, uno que sabía y demuestra que ella no pertenecía. Así Ofelia hace de su indefensión la repuesta avasalladora que dinamizará y hará eco en el personaje principal, provocando el accionar esperado durante gran parte de la tragedia.


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LEYENDO A BENJA es un blog, mejor dicho pretende ser un Meta-blog donde en un principio agrupo mis blogs de diferentes temáticas, cuentos y poemas, pero a la vez comparto algunos artículo sobre realidad aumentada, tecnologías, medicina, PNL, cosas y casos, alternativa y un sin fin de temas que la era de la comunicación nos permite consultar a la distancia de un click.Conservando la mayoría el link original para seguir sus pistas si así lo dicta nuestra curiosidad.
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